Талисман мудрости или гаданье в назиданье

Это гадание не дает ответ на конкретный вопрос, как делают многие бесплатные гадания, а приводит слишь овет, как поступить в ситуации, в которой оказался спрашивающий. Но, вместе с тем, грамотный совет - уже половина успеха, не так ли?..

Напишите ваше имя, отчество и фамилию, замените все буквы цифрами по прилагаемой таблице; сложите эти цифры и вычитайте 122 пока возможно, — оставшаяся после вычитания цифра укажет номер изречения, с которым должно сообразоваться течение вашей жизни. Например, загадывающий пишет: Василий Сергеевич Петров. Заменяя буквы цифрами, получаем: 3, 1, 19, 10, 13, 10, 11, 19, 6, 18, 4, 6, 6, 3, 10, 25, 17, 6, 20, 18, 16, 3. Складывая все цифры, получаем 250. Теперь по правилу этого гадания вычитаем из полученной суммы число 122 столько раз, сколько возможно, — в остатке должно получиться положительное число. Из 250 его можно вычесть лишь два раза. Сделав это, получаем остаток — 6. Под этим номером ниже и ишите ответ.

Может сложиться ситуация, которая озадачит вас. Предположим, ваше ФИО — Нина Агеевна Агеева. Подставляем вместо букв цифры и получаем... 98! Из этого числа 122 уж никак не вычтешь. Что же делать? Не теряйтесь и вычтите из большей цифры (122) меньшую (98), получите число со знаком минус. В нашем примере -24. Изменение общего правила никак не помешает разыскать свой совет кого-то из великих людей под номером 24. Правда, здесь есть и второе толкование: "-" может означать, что вместо рекомендуемого нужно сделать прямо противоположное.

Дотошный читатель обязательно сообразит, что чье-то ФИО может оказаться равным 122. Выходит, после вычитания мы получим 0. Ответа под таким номером нет. Что же тогда? Не возмущайтесь: это самый дельный и лукавый совет, который можно получить. Ноль как бы говорит: Не ищите чужой подсказки, у вас и собственного ума хватит, чтобы сообразить, как быть. Вы и сами с усами".

Люди умирают, забываются их имена, но мысли, если они того стоят, запоминаются людям. Не удивляйтесь, что многие советы безымянны. Они не утрачивают из-за этого своей мудрости.

СОВЕТЫ И ИЗРЕЧЕНИЯ ВЕЛИКИХ ЛЮДЕЙ

1. Доброе дело заслуживает похвалы, какие бы ни были его побудительные причины (Бурке).
2. Счастье главнейшим образом состоит в том, чтобы приспосо биться к своей доле и желать быть тем, кто ты есть (Эразм Роттердамский).
3. Чтобы быть счастливым, надобно согласовать свои страсти между собой (Фонтенель).
4. Едкое слово раздражает и умного, а кроткое успокаивает и глупца (Номахий).
5. Тот дешево приобрел удовольствия, кто купил их лишениями (Леви).
6. Надобно желать только то, что можно приобрести (Декарт).
7. Все приобретается трудом, даже и добродетель (Диоген).
8. Из всех действий человека только одно всегда достигает цели: это исполнение своих обязанностей (Ж. де Сталь).
9. Не утомляйте себя движениями, если они не имеют цели.
10. Из всех идолопоклонников самый нелепый тот, кто поклоня¬ется самому  себе.
11. Самая хитрая сторона в тщеславии — оно дает себе иногда щелчки, чтоб от других не получить удары.
12. Тот не может назвать себя великим, кто не умеет отступить перед невозможностью.
13. Во всех делах не так полезно создать обстановку, как воспользоваться той, которая уже существует (Ларошфуко).
14. Мы поступаем с судьбой, как дети с матерью: чем более она дает, тем более требуем.
15. Презрение жизнью часто дает средство сохранить ее.
16. Можно не быть гением; но должно иметь здравый смысл.
17. Главное средство быть любимым — это любить самому (Лелеспинас).
18. Самое лучшее средство быть любимым всеми — это не влюбляться в самого себя.
19. Надобно охотнее приниматься за то, что легко кончить, чем за то, что легко начать (Трубле).
20. Лошади, охота и празднества полезны как отдых, но одуря¬ют как постоянное занятие. (Ж. де Сталь).
21. Излишество уничтожает благородные порывы и возрождает дурные (Лермонтов).
22. Люди желали бы удлинить жизнь вообще, — а между тем укорачивают ее по частям.
23. Радость и горе, добро и зло так связаны между собою, что нельзя избегнуть одного, не лишившись другого.
24. Дурные средства улучшить свое состояние — только ухудшают его.
25. Учись каждую вешь называть своим именем — это самая главная и труднейшая из всех наук (Пифагор).
26. Разумный человек должен вести себя так, чтобы низшие не боялись его, а высшие не гнушались (Хилон).
27. Лучше быть первым родоначальником людей знаменитых, чем последним потомком их (Ификрат).
28. При нравственности без просвещения или просвещении без нравственности невозможно счастье (Пифагор).
29. Самое лучшее средство достигнуть славы — это стараться быть таким, каким желаешь казаться (Сократ).
30. Лучше всего жить в том обществе, где люди равны, правда сильна, неправда гонима (Леон).
31. Приучи себя к размышлению, это предохранит тебя от бесполезного многословия (Пифагор).
32. Истинно благоразумный человек, когда его порицают — не сердится, а когда хвалят — не гордится (Платон).
33. Не принимайте услуг злого человека; очень дорого за них заплатите.
34. Самый лучший советник — наука, — она никогда не льстит (Сократ).
35. Нищий почтеннее невежды. У того только нет денег, а у этого нет человеческого достоинства (Аристипп).
36. Все с особенным вниманием рассматривай — и ничего не объясняй (Пифагор).
37. Не поступай с добродетелью как купец. Тот старается приобрести товар не лучший, но более выгодный.
38. Между рабами и господами разницы не много: те рабы своих господ, а эти своих страстей (Диоген).
39.  Больше наблюдай, чем читай: кто читает много, тот читает худо (Пифагор).
40. Опасайся ненависти  приятеля и сочувствия врага (Диоген).
41. Что в свете всего легче? Давать советы. А что всего труднее? Управлять собою (Далее).
42. Что такое мудрость? Знание порядка. Если хочешь быть мудрым, старайся все определить на свое место (Пифагор).
43. Смотри в увеличительное стекло на свои недостатки и в уменьшительное — на недостатки других.
44. Огнем испытывается золото, золотом — женщина, а женщи¬ной —мужчина (Виас).
45.  На поле жизни, подобно сеятелю, ходи ровным и спокой¬ным шагом (Пифагор).
46. Счастье или несчастье более зависят от вашего воображе¬ния; и потому для одного несчастье то, что другой почел бы счастьем (Эпиктет).
47.  Не уверяй ни о чем, чего не изведал на опыте, многое ммеет только вид правды или лжи (Сенека).
48. Не считай себя свободным до тех пор, пока пропитание твое не будет зависеть от тебя (Пифагор).
49. Веселись тем, чем владеешь, не расстраивай себя желанием недосягаемого (Эпиктет).
50. При начале всякого дела смотри на его конец; прежде чем решиться на что-нибудь, взвесь все возможные случаи неудачи (Сенека).
51. Прежде чем начать дело, взвесь свои средства — и только тогда можешь рассчитать, будет ли успех (Эпиктет).
52. Только тот может считать себя независимым, кто свободно располагает своим временем.
53. Не предметы смушают и мучат людей, а мнения, которые мы имеем об этих предметах (Эпиктет).
54. Благоразумный человек никогда не скажет: "Я не думал, чтоб это могло случиться", — все возможное им предусмотрено (Сенека).
55. Не хвались достоинством принадлежащей тебе веши, помни, что она хороша не потому, что принадлежит тебе (Эпиктет).
56. Пробуждаясь утром, спрашивай себя: что мне нужно сде¬лать? А вечером, ложась спать, спроси: что я сделал? — таким образом ты определишь — исполнил ли свои обязанности и в какой мере.
57. Берегись пустословия — потерянное на него время можно было употребить на полезное (Сенека).
58. Положи предел твоему стремлению к знаниям, но не ограничивай любви к истине (Пифагор).
59. Будь скуп на обещание и щедр на исполнение (Сенека).
60. Береги настоящее, предусматривай будущее и помни о прошедшем (Сенека).
61. Если хочешь жить в людях после смерти — оставь после себя добродетельных детей или хорошую книгу (Пифагор).
62. При потере вещей помни, что как бы ценны они ни были, все-таки они дешевле твоего здоровья, расстраиваемого горем об утрате (Эпиктет).
63.  Бездействие полезно как отдых, но вредно как занятие (Сенека).
64. Когда важный человек говорит с тобою, будь внимателен к его словам, но не к его званию (Сенека).
65. Не домогайся того, что зависит от других людей; иначе будешь вечно рабом (Эпиктет).
66.  Когда несчастье будет стучаться у дверей твоих, отвори ему с веселым лицом, не дожидаясь, чтоб оно постучалось во второй раз (Пифагор).
67. В шутках будь осторожен, иная шутка может оскорбить сильнее прямой обиды.
68. Будь воздержан настолько, чтобы есть заставил тебя только голод, а не вид кушанья (Сенека).
69. Не делай тело твое гробом твоей души (Пифагор).
70. Не завидуй богатству другого, оно может быть приобретено такими средствами, на которые ты не решишься.
71. Не скорби, если дела твои идут худо, и не завидуй, если у других идут дела хорошо, — и то, и другое бесполезно (Сенека).
72. Если б люди нашли средство ограничивать свои желания, то нашли бы средство быть счастливыми (Эпиктет).
73. Хотя дни жизни твоей скоротечны, но, соблюдая бережливость, можешь еще найти время быть счастливым (Пифагор).
74.  Если порочные люди тебя хвалят, то сожалей об этом столько же, как если б тебя хвалили за пороки (Сенека).
75. Средство быть счастливым: худое в жизни переноси терпеливо, а добрым умей наслаждаться (Сенека).
76. Если желаешь сохранить за собой право наказать злых, не принимай от них никаких услуг (Пифагор).
77. Покоряйся без подлости, принимай замечания с терпением, не возмущайся оказанной тебе несправедливостью — и будь уве¬рен, что начальник твой сам устыдится своих действий.
78.  По лестнице почестей восходи настолько высоко, чтоб не закружилась голова: когда ум потемнеет, падение неизбежно.
79. Прежде чем скажешь слово, дай ему время созреть на языке твоем (Пифагор).
80. С каждым будь обходителен, с немногими искренен и никому не льсти (Сенека).
81. Нелепо было бы сказать: "Я тебя благороднее, стало быть, я тебя лучше. Я тебя богаче, стало, быть, я тебя лучше". Но можно сказать: "Я тебя благороднее, потому что мои предки знатнее; я тебя богаче, потому что у меня денег больше", — то есть похвалиться не собою, а предками или деньгами (Эпиктет).
82. Оказывай внимание доброму и пренебрегай злым (Сенека).
83.  Не доверяйся человеку, которому дети его не оказывают уважения (Пифагор).
84. Недостаточно не делать зла, надобно делать добро (Сенека).
85. Не осуждай никого, не узнав причины его действий, может быть, иначе и нельзя было поступить (Эпиктет).
86. Не преклоняйся перед человеком, который одет богато, но беден умом; представь себе, что из него будет, когда он снимет одежду.
87. Будь умерен: роскошь может сделать тебя расточительным, а скупость — скаредным (Сенека).
88. Ожидай пользы не от внешних вещей, а от самого себя, — можно не суметь получить пользу и от прекрасной веши (Энинштет).
89. Не создавай для себя правил, но применяйся сам к прави¬лам: закон правды возник ранее людей (Пифагор).
90. Не велика заслуга добродетели, когда все могущее соблаз¬нить удалено (Оксенштерн).
91. Наука может произвести неразумного ученого; чтобы стать разумным, надобно размышление.
92. Недостаточно, чтобы светильник ума твоего светил людям ярко, надо, чтоб от него не было неприятного запаха (Пифагор).
93. Невежество есть дерево, приносящее дурные плоды, из них самый худший — гордость (Оксенштерн).
94.  Рабочий улучшает быт капиталиста, но никогда капиталист не в состоянии улучшить быт рабочего.
95. Не бойся смерти; помни, что смерть есть только перемена жилища (Пифагор).
96. Умный человек и в пустыне не будет один, а глупец и в обществе одинок (Оксенштерн).
97. Самое верное доказательство ума есть сознание своего незнания (Оксенштерн).
98. Старайся узнать людей, — в жизни это нужнее и полезнее, нем знание светил небесных, как они ни далеки и ни высоки.
99. Богатство гораздо более испортило людей, чем сделало их лучшими (Оксенштерн).
100. Избегай человека, у которого приличия заменяют долг (Пифагор).
101. Богатый имеет излишнее, зажиточный — довольное, бедный — необходимое, нищий не имеет ничего, — и каждый из них не доволен (Оксенштерн).
102. Постоянное счастье делает человека нечувствительным.
103. Люди все равны, но слабоумный не равен умному (Пифагор).
104. В людях слава без заслуги всегда впереди заслуг без славы (Оксенштерн).
105. Внимательная ласковость очаровывает, излишняя любез¬ность возбуждает отвращение.
106. Ленивых в древности наказывали смертью; надобно бы осуждать их на работу (Пифагор).
107. Великие дарования редко бывают в человеке без великих же недостатков, — самые сильные заблуждения проявлялись у самых ученых людей. Это доказывает, что добро и зло в человеке неразлучно (Оксенштерн).
108. Суетность — ближайший наш советник, и часто самый влиятельный (Оксенштерн).
     
     

Отзывы

Нет комментариев

Добавить отзыв

Ваше имя Ваш E-mail Присылать уведомления о новых сообщениях Ваш комментарий (максимальное кол-во символов - 3000) Введите пожалуйста число на картинке